Hasiltani.id – Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa yang Perlu dipelajari.Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya dan tradisi, telah lama menjadi rumah bagi berbagai kelompok etnis dengan kepercayaan dan ritual yang berbeda-beda.
Salah satu aspek paling menarik dari keragaman budaya Indonesia adalah warisan tradisionalnya yang kaya dan dalam.
Artikel ini akan membahas salah satu aspek khusus dari kekayaan budaya Indonesia, yaitu tradisi selamatan, dengan fokus pada tradisi selamatan orang meninggal dalam masyarakat Jawa.
Tradisi selamatan adalah salah satu wujud penghormatan dan ritual spiritual yang penting dalam budaya Indonesia. Ini adalah cara bagi masyarakat untuk merayakan kehidupan, menghormati kematian, dan mengingatkan akan keterhubungan antara dunia fisik dan spiritual.
Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi berbagai tahapan dalam tradisi selamatan orang meninggal, mulai dari acara Hari Geblag hingga Nyewu, dan selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa di balik setiap tahapan tersebut.
Melalui pemahaman yang lebih dalam tentang tradisi selamatan ini, kita dapat meresapi kekayaan budaya Indonesia, serta merenungkan makna yang lebih dalam di balik prosesi yang tampaknya sederhana.
Artikel ini akan membawa kita dalam perjalanan yang memperdalam pemahaman kita tentang nilai-nilai budaya, spiritualitas, dan hubungan manusia dengan alam dan alam selanjutnya dalam tradisi selamatan orang meninggal dalam masyarakat Jawa.
Selamatan dalam Tradisi Budaya Jawa
Sebelum membaca informasi tentang Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa, mari kita mengenal nuku Ais.
Selamatan dalam budaya Jawa memiliki makna yang mendalam. Ini adalah cara untuk menghormati roh orang yang telah meninggal dan mengantarkannya ke alam selanjutnya. Selain itu, selamatan juga dianggap sebagai bentuk dukungan moral dan emosional bagi keluarga yang ditinggalkan.
Indonesia merupakan negara yang kaya akan tradisi-tradisi yang masih dijalankan dengan penuh kehormatan oleh masyarakatnya. Salah satu tradisi yang masih sangat relevan hingga saat ini adalah tradisi selamatan orang meninggal dalam masyarakat Jawa.
Tradisi selamatan orang meninggal dalam budaya Jawa bukan sekadar seremoni biasa, melainkan sebuah wujud penghormatan dan doa yang disampaikan kepada orang yang telah meninggal dunia.
Tujuan utama dari acara selamatan ini adalah untuk mengirimkan doa-doa kepada almarhum/almarhumah dan untuk memberikan penghiburan kepada keluarga yang ditinggalkan.
Keyakinan yang mendasari tradisi ini adalah harapan bahwa melalui doa-doa ini, dosa-dosa almarhum akan diampuni, dan dia akan mendapatkan tempat terbaik di alam abadi yang diciptakan oleh Sang Pencipta.
Sebagai bagian integral dari tradisi ini, masyarakat Jawa mengacu pada penanggalan Jawa sebagai panduan dalam menentukan waktu pelaksanaan selamatan orang meninggal.
Tahapan-tahapan yang terkait dengan acara selamatan ini sangat diperhatikan dan dihormati dalam budaya Jawa.
Ini mencakup pemilihan tanggal yang sesuai, persiapan makanan khas selamatan, pemanggilan seorang abdi dalem (seorang yang ahli dalam tata cara adat Jawa), dan serangkaian ritual yang khusus dilakukan.
Selamatan orang meninggal dalam tradisi masyarakat Jawa bukan sekadar sebuah upacara, tetapi juga sebuah ungkapan kasih sayang, penghormatan, dan pengharapan untuk kebaikan almarhum/almarhumah di dunia selanjutnya.
Tradisi ini tetap berjalan kuat hingga saat ini, menunjukkan kedalaman nilai-nilai budaya dan spiritual yang dipegang teguh oleh masyarakat Jawa.
Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa
Terdapat beberapa acara selamatan yang memiliki perincian dan perhitungan yang sangat khusus dalam budaya Jawa. Berikut adalah penjelasan rinci mengenai tiga acara Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa tersebut:
Hari Geblag (Hari Meninggal)
Hari Geblag, yang sering disebut juga dengan istilah Ngesur atau Nyaur Tanah, adalah sebuah acara selamatan yang dilakukan setelah prosesi pemakaman seseorang yang telah meninggal dunia.
Penentuan waktu pelaksanaannya didasarkan pada rumus jisarji dan harus dilaksanakan segera setelah pemakaman. Tradisi ini menekankan urgensi pelaksanaannya, sehingga harus dilakukan tanpa penundaan.
Nelung Dino (3 Harian)
Nelung Dino adalah sebuah acara selamatan yang dilaksanakan pada hari ke-3 setelah meninggalnya seseorang di dalam keluarga.
Acara ini biasanya dilakukan pada malam hari, dan perhitungannya menggunakan metode lusarlu, yaitu pada hari ketiga dan pasaran ketiga.
Tujuan utama dari Nelung Dino adalah untuk membantu menyempurnakan nafsu yang ada dalam tubuh manusia, yang dipercayai berasal dari empat unsur utama: bumi, api, air, dan angin.
Pitung Dino / Mitung Dino (7 Harian)
Pitung Dino, yang sering disebut juga sebagai Mitung Dino, merupakan acara selamatan yang diadakan pada hari ke tujuh setelah seseorang meninggal.
Perhitungan waktu untuk Pitung Dino menggunakan rumus tusaro, yaitu pada hari ketujuh dan pasaran kedua.
Acara ini memiliki tujuan khusus, yaitu untuk membantu menyempurnakan kulit dan rambut almarhum/almarhumah di perjalanan mereka ke alam selanjutnya.
Ketiga acara selamatan ini mencerminkan kompleksitas dan kekayaan budaya Jawa, yang menghubungkan waktu, perhitungan astrologi, dan spiritualitas dalam upacara penghormatan kepada yang telah meninggal.
Tradisi ini menjalankan peran penting dalam memelihara nilai-nilai dan kepercayaan kuno masyarakat Jawa, yang tetap dijunjung tinggi hingga saat ini.
Tradisi selamatan orang meninggal dalam budaya Jawa memiliki beragam tahapan yang sangat terperinci, dan berikut ini adalah penjelasan mengenai empat tahapan selamatan tambahan:
Patangpuluh Dino / Matangpuluh Dino (40 Harian)
Patangpuluh Dino, atau yang sering disebut Matangpuluh Dino, adalah sebuah selamatan yang diadakan setelah 40 hari meninggalnya seseorang.
Perhitungan waktu untuk pelaksanaannya menggunakan rumus masarma, yaitu pada hari kelima dan pasaran kelima.
Acara ini memiliki tujuan penting, yaitu untuk menyempurnakan anggota tubuh yang dipandang sebagai titipan dari kedua orang tua, seperti darah, daging, sumsum, tulang, dan otot.
Satusan / Nyatus Dino (100 Hari)
Dalam Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa, Nyatus Dino adalah selamatan yang diadakan setelah 100 hari kematian seseorang. Perhitungan waktu untuk acara ini menggunakan rumus perhitungan rosarma, yaitu pada hari kedua dan pasaran kelima.
Selain itu, ada pula yang menghitungnya setelah 3 bulan ditambah beberapa hari. Tujuannya adalah untuk menyempurnakan badan atau jasad almarhum/almarhumah.
Mendhak Pisan (120 Hari)
Mendhak Pisan adalah selamatan yang diadakan setelah satu tahun meninggalnya seseorang. Perhitungan waktu pelaksanaannya menggunakan rumus patsarpat, yaitu pada hari keempat dan pasaran keempat.
Acara ini bertujuan untuk memperingati sempurnanya kulit, daging, dan semua isi perut almarhum/almarhumah.
Mendhak Pindo (240 Hari)
Mendhak Pindo adalah selamatan yang diadakan dua tahun setelah kematian seseorang. Perhitungan waktu pelaksanaannya menggunakan rumus rosarpat, yaitu pada hari kesatu dan pasaran ketiga. Tujuannya adalah sebagai peringatan atas sempurnanya semua anggota badan almarhum/almarhumah, kecuali tulang.
Nyewu / Sewu Dino (1000 Harian)
Dalam Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa** ,Nyewu adalah selamatan yang diadakan setelah 1000 hari meninggalnya seseorang. Perhitungan waktu pelaksanaannya menggunakan rumus nemsarma, yaitu pada hari keenam dan pasaran kelima.
Selain itu, bisa juga dihitung kurang lebih 2 tahun lebih 9 bulan setelah kematian. Tradisi Nyewu memiliki tujuan khusus dalam memberikan penghormatan dan menyempurnakan spiritualitas almarhum/almarhumah dalam perjalanan mereka setelah meninggal.
Tahapan-tahapan selamatan ini mencerminkan ketulusan dan penghargaan yang mendalam dalam budaya Jawa terhadap proses peringatan dan penghormatan terhadap yang telah meninggal.
Setiap tahapan memiliki makna dan tujuan yang khusus dalam memastikan kesejahteraan rohani almarhum/almarhumah di alam selanjutnya, serta memperkuat ikatan antara keluarga dan leluhur mereka.
Tujuan Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa
Tujuan dari berbagai tahapan selamatan ini adalah untuk merayakan dan menyempurnakan kesempurnaan jasad manusia yang telah meninggal.
Ini mencakup aspek-aspek seperti bau dan rasanya. Dalam konteks ini, jasad yang telah meninggal dilihat sebagai bagian dari siklus alamiah kehidupan di mana mereka kembali menyatu dengan tanah, yang dipercayai sebagai asal manusia hidup.
Dalam pandangan ini, ketika seseorang meninggal, jasadnya akan kembali ke dalam elemen-elemen dasar alam, yang meliputi unsur-unsur seperti tanah.
Proses selamatan adalah cara untuk memperingati bahwa jasad tersebut telah mencapai kesempurnaan dalam perjalanan kembali ke sumber asalnya.
Itu sebabnya, dalam tahapan-tahapan tertentu seperti Pitung Dino, Mendhak Pisan, atau Mendhak Pindo, penekanan diberikan pada proses transformasi jasad manusia menjadi bagian dari alam, sehingga menciptakan pemahaman bahwa mereka telah mencapai kesempurnaan dalam persatuan dengan elemen-elemen alam tersebut.
Tradisi ini, dengan perhatiannya terhadap aspek-aspek fisik dan spiritual dalam perjalanan roh almarhum, memainkan peran penting dalam melestarikan nilai-nilai dan keyakinan budaya Jawa yang mendalam.
Hal ini mencerminkan cara budaya ini merayakan kehidupan, kematian, dan kembali ke alam, sambil memberikan penghormatan yang dalam terhadap proses ini.
Penutup
Demikianlah infomasi dari Hasiltani.id tentang Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa
Tradisi selamatan dalam budaya Jawa menunjukkan kekayaan nilai-nilai dan spiritualitas yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Jawa.
Melalui berbagai tahapan selamatan, mulai dari Hari Geblag hingga Nyewu, setiap langkah memancarkan rasa penghormatan kepada yang telah meninggal dan memperingati kesempurnaan jasad manusia yang telah kembali ke asalnya, yaitu tanah.
Keyakinan dalam proses ini menciptakan ikatan yang erat antara generasi yang hidup dengan leluhur mereka, menghormati siklus kehidupan dan kematian yang merupakan bagian tak terpisahkan dari pengalaman manusia. Semua tahapan selamatan ini menjadi saksi akan keabadian budaya Jawa yang kaya dan kompleks.
Dalam dunia yang terus berubah, tradisi ini tetap berdiri teguh sebagai penjaga nilai-nilai luhur dan warisan spiritual yang kaya. Budaya Jawa mengajarkan kita tentang arti penghormatan, kebersamaan, dan spiritualitas dalam perjalanan kehidupan dan kematian.
Tradisi ini bukan hanya menghubungkan masa lalu dengan masa kini, tetapi juga menginspirasi kita untuk menghargai dan merayakan kehidupan dalam semua kompleksitasnya, sekaligus menghormati perjalanan setiap jiwa ke alam selanjutnya.
Terima kasih telah membaca artikel Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa ini, semoga informasi mengenai Selamatan Orang Meninggal dalam Adat Jawa ini dapat membantu Sobat.
